Juhani Rekola kirjoittaa kirjassaan Ruusumaanantaista pääsiäisaamuun: ”Mikä on helvetti? Teologialle se on aina tuottanut vaikeuksia. On yritetty pelastaa helvetistä niin paljon kun on voitu. On selitetty, että ei ole kysymys paikasta vaan tilasta: helvetti on eroa Jumalasta. Käsitteen alaa on näin muutettu. On yritetty täten pienellä petoksella selvitä vaikeuksista. Tai sanotaan, että maailma on jo helvetti. Sitä se epäilemättä onkin, erityisesti eräille kansoille ja muutamille ihmisille, ja olisi ikuinen helvetti, jollei tämänkin vankilan portteja kolkuttaisi tuonelassa käynyt Jeesus. Kuitenkin helvetti kuuluu mukaan suureen ilmoitukseen, eikä meillä ole mitään mittapuuta irrottaa sitä muusta ilmoituksesta.”