₁₁Leevin heimon pappeus perustui kansalle annetun lain säädöksiin. Jos kansasta muka tuli jo tämän pappeuden ansiosta täydellinen, mihin vielä tarvitaan uutta pappia? Miksi sanotaan, että hän on pappi samalla perusteella kuin Melkisedek eikä niin kuin Aaron?

₁₂Jos pappisvirka muuttuu, muuttuu väistämättä myös laki. ₁₃Hän, josta nyt on puhe, kuuluikin aivan toiseen heimoon, eikä yksikään tuon heimon jäsenistä ole toimittanut alttaripalvelusta. ₁₄Niin kuin hyvin tiedetään, Herramme on noussut Juudan heimosta. Tämän heimon pappeudesta Mooses ei puhunut mitään.

₁₅Asia käy entistä selvemmäksi, kun virkaan astuu uusi, Melkisedekin kaltainen pappi. ₁₆Hänen pappeutensa ei perustu fyysiseen syntyperään vaan siihen elämään, jota ei voi tuhota. ₁₇Kirjoituksissahan todistetaan:

₁₈Näin kumotaan aiemmin annettu käsky, koska se on heikko ja hyödytön. ₁₉Lakihan ei tehnyt mitään täydelliseksi. Sen tilalle tuodaan jotain suurempaa: toivo, jonka voimalla lähestymme Jumalaa. ₂₀Ja nythän on syytä ottaa huomioon sekin, että Leevin heimon miehistä tuli pappeja ilman valaa. ₂₁Tuon toisen papin nimityksen sen sijaan vahvisti valalla hän, joka sanoi:

₂₃Noita muita pappeja on tullut aina vain lisää, koska kuolema on estänyt heitä pysymästä virassaan. ₂₄Jeesuksen pappeus ei kuitenkaan muutu, sillä hän pysyy ikuisesti. ₂₅Siksi hän sopii täydellisesti pelastamaan ne, jotka hänen kauttaan tulevat Jumalan luokse. Hänhän elää ikuisesti rukoillakseen heidän puolestaan.

₂₆Juuri tällainen ylipappi sopii meille. Hän on pyhä, viaton ja tahraton. Hänet on erotettu syntisistä ja korotettu taivaita korkeammalle. ₂₇Toisin kuin muiden ylipappien hänen ei tarvitse joka päivä uhrata ensin omien syntiensä ja sitten kansan syntien sovittamiseksi. Hänhän hoiti asian kerralla uhratessaan itsensä. ₂₈Laki teki ylipappeja ihmisistä, jotka ovat puutteellisia. Lakia myöhempi vala sen sijaan teki Pojasta ylipapin, joka on ikuisesti täydellinen.